Φυσικά Φαινόμενα στη Μυθολογία
Ο άνθρωπος από τα πρώτα του βήματα προσπαθησε να εξηγήσει ό,τι συνέβαινε στο περιβάλλον του δίνοντας θεϊκή χροιά. Κάπως έτσι, [...]
Βασίλης Λαμπρινουδάκης: Ο αρχαιολόγος πίσω από το νέο μουσείο της Επιδαύρου
Από τις ανασκαφές στην Επίδαυρο και τη Νάξο, ο ομότιμος καθηγητής Κλασικής Αρχαιολογίας αφηγείται μια ζωή αφιερωμένη στην ανάδειξη της [...]
«Τα μνημεία δεν υπάρχουν χωρίς τον άνθρωπο»
Ο καθηγητής Αρχαιολογίας κ. Βασίλης Λαμπρινουδάκης μιλάει στα «ΝΕΑ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ» για την αξιοποίηση των αρχαιολογικών χώρων, τη διδασκαλία που βασίζεται στην πρωτογενή έρευνα, και τη συνέχεια από το παρελθόν στο παρόν.
Α.Ι. στην αρχαιότητα: Στους Μύθους και την Πραγματικότητα
Πολλές φορές συναντούμε στους μύθους των αρχαίων Ελλήνων μηχανικές κατασκευές οι οποίες θυμίζουν σύγχρονα τεχνολογικά επιτεύγματα και ενέπνευσαν τον σύχρονο κινηματογράφο. Υπάρχουν όμως και κατασκευές, ιστορικά καταγεγραμμένες, οι οποίες υπήρξαν τα πρωτότυπα και πρότυπα, των αντίστοιχων σύγχρονων.
Η Μυθολογία των Αστερισμών
Ο άνθρωπος παρατηρούσε τα αστέρια ήδη από την προϊστορία, όπως φαίνεται και από τα αρχαιολογικά δεδομένα. Ο Κλαύδιος Πτολεμαίος τον 2ο αι. μ.Χ. κατέγραψε για πρώτη φορά τους έως τότε γνωστούς αστερισμούς με τα μυθικής προέλευσης ονόματα που τους είχαν δοθεί. Ποιοι είναι οι μύθοι οι οποίοι ενέπνευσαν τους αρχαίους Έλληνες για την ονοματοδοσία των αστερισμών; Πώς σχετίζονται με τους ίδιους τους αστερισμούς;
Άρτεμις
«Τραγουδώ την Άρτεμη τη χρυσόβελη και πολυθόρυβη,
τη σεβαστή παρθένα, την ελαφοτοξεύτρια, που ρίχνει τα βέλη της,
τη δίδυμη αδελφή του χρυσόσπαθου Απόλλωνα,
Ψηφίδες πολιτισμού και Ιστορίας
«Εξόν από τούτο (το ψηφιδωτό της Τραμυθιάς της Μήλου) βρεθήκανε κι άλλα ψηθιά που σιγά σιγά τ’ αφήσανε και σκορπίσανε. Eνα από δαύτα παρίστανε λιοντάρια κι άλλα αγρίμια που πίνανε νερό μέσα από τα σιντριβάνια, ανάμεσα σε λουλούδια και περικοκλάδες. Μάλιστα ένας Ολλαντέζος καπετάνιος χώρισε με το πριόνι κάμποσα κομμάτια και τα πήρε μέσα στη φρεγάτα του».
Ιστορία των θεσμών: Δημόσιο – Κρατικό
Τί είναι δημόσιο και τί κρατικό; Οι δύο έννοιες συγχέονται σήμερα, ενώ σημαίνουν δυο διαφορετικές κατηγορίες αγαθών. Δημόσια είναι τα αγαθά που είναι κοινά σε όλους τους πολίτες, οι οποίοι έχουν το αναφαίρετο δικαίωμα στην ατομική ή συλλογική χρήση και βίωσή τους, αλλά και την υποχρέωση να ενεργούν για την προστασία και την ευδοκίμησή τους. Το Κράτος αποτελεί τον εντολοδόχο των πολιτών για την προστασία και τη διαχείριση των δημόσιων αγαθών. Η Ιστορία προσφέρεται για την κατανόηση της διαφοράς.
Ο ιδιωτικός βίος στην αρχαία Ελλάδα: Η γέννηση
Ο ΙΔΙΩΤΙΚΟΣ ΒΙΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΖΩΗΣ
ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΣΙΑΣ από τον καθηγητή Β. Λαμπρινουδάκη
Τα στάδια της ζωής: Η γέννηση
Ο ιδιωτικός βίος στην αρχαία Ελλάδα: Η παιδική ηλικία
Ο ΙΔΙΩΤΙΚΟΣ ΒΙΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΕΣ ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΖΩΗΣ
ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΣΙΑΣ από τον καθηγητή Β. Λαμπρινουδάκη
Τα στάδια της ζωής: Η παιδική ηλικία
